ГЛАВА ПЕРВАЯ
ВВЕДЕНИЕ
Сегодня среди христиан всего мира
существует проблема, от решения которой зависит качество повседневной духовной
жизни христианина. Каждый человек на Земле, независимо от своего социального
положения и вероисповедания, сталкивается со множеством различных жизненных
ситуаций, решение которых требует мобилизации всех возможностей человека (финансовых,
физических, эмоциональных, интеллектуальных и т.д.). Очень часто эти
возможности ограничены, что приводит к нервным стрессам, конфликтам с
окружающими, утрате внутреннего покоя. Отсюда берут своё начало так называемые
«психические расстройства». Эта проблема становится не менее актуальной также и
для христиан церквей евангельско-баптистского братства Украины. Она заключается в существовании «психических расстройств» с одной стороны, и
отсутствии единого мнения относительно их сущности и допустимых методов лечения,
с другой стороны. На сегодняшний момент в христианских кругах существует два
основных взгляда на решение этой проблемы.
Представители первого взгляда (интеграционалисты: Клайд Наррамор, Джеймс Добсон, Пол Майер, Гари Коллинс, Лэрри Крабб, Роберт Шуллер и др.) утверждают, что психические расстройства у человека возникают в результате внешнего воздействия на него различных негативных обстоятельств, жертвой которых он и становится. Для решения этих проблем они предлагают совмещать (интегрировать) классическую психологическую теорию с христианским мировоззрением.
Полученный продукт (христианское
психологическое консультирование) и предлагается использовать как методику
борьбы с широким спектром душевных проблем человечества.
Представители второго взгляда
(библейские душепопечители: Джей Адамс, Эд Бэлкли, Мартин и Дейдре Бобган, Джон
Мак-Артур, Пол Тоджес и др.) утверждают, что термин «психические расстройства»
искусственно создан атеистической псевдонаучной религией под названием
«психологическое консультирование» с целью уничтожения в людях чувства
ответственности за совершаемые самим человеком грехи, которые и лишают человека
спокойствия, умиротворенности и радости.
Библейские душепопечители считают, что
«одной Библии более чем достаточно для исцеления всех душевных неорганически
обусловленных недугов, маркированных в наше время психиатрическими и
психологическими ярлыками».
В данной работе мы рассмотрим психологию с точки зрения соответствия её методов и открытий критерию «научность», оценим результативность применения и коснемся идеологии, которая была заложена в системы психоанализа её основателями. В третьей главе мы рассмотрим авторитетные источники для формирования своих идеологических убеждений сторонников интеграции и библейского душепопечения, а также будет рассмотрена возможность интеграции этих двух систем с целью повышения эффективности консультационных услуг. Цель данной работы – показать, что позиция сторонников интеграции непригодна с точки зрения науки, неясна с точки зрения богословия и несостоятельна с точки зрения Библии.
