Семейное служение

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ИГРОМАНИИ

Существуют разные подходы и способы решения проблемы игромании. Но, мы, как христиане, понимаем, что любые подходы можно поделить на две группы: мирские (нехристианские) и христианские, которые основываются на Слове Божьем. В данной главе будут рассмотрены эти два подхода, и способы решения проблемы игромании.

Мирские подходы и способы решения проблемы

Борьба с игроманией

Законодательство многих стран запрещает игру на деньги. Такая ситуация была, например, в советском союзе, поскольку считалось, что игра на деньги дает нетрудовые доходы. Вместе с тем, существовали государственные лотереи. С распадом СССР запрет азартных игр в новых государствах, в частности в Украине, была снята, и появилось немало частных казино и игровых автоматов.

В США на федеральном уровне игра на деньги разрешена, однако юрисдикция в этом вопросе передана отдельным штатам, в большинстве которых игра на деньги запрещена. Азартные игры разрешены в штате Невада, столица которого, Лас-Вегас стала мировым центром игорного бизнеса. Разрешены казино в Атлантик-Сити и в индейских резервациях, на территории которых законы штатов не действуют.

Недавно Китай стал первой в мире страной, где интернет-зависимость была официально признана болезнью. Как сообщает на своих страницах интернет-ресурс medportal.ru, отныне китайские психиатрические клиники обязаны оказывать помощь пациентам с указанным заболеванием, для которого уже разработаны диагностические критерии и рекомендации по лечению. Авторы исследования утверждают, что у больных интернет-зависимостью развиваются такие симптомы, как непреодолимое желание войти в сеть, умственное или физическое истощение, раздражительность, а также нарушения сна или концентрации внимания. Согласно расчетам китайского информационного центра сети интернет, в прошлом году китайская армия пользователей всемирной информационной сети насчитывала в своих рядах 210 миллионов членов, причем около половины этого огромного количества приходится на молодых людей, возраст которых колеблется между 18 и 30 годами.

В мире существуют науки, которые занимаются вопросами психи человека, и эти науки предлагаю лечения такого рода болезней, как зависимости, в том числе и игромании.

По словам Виктора Солдаткина, игромания сопровождается расстройством психики, резким изменением оценки окружающей действительности и поведения больного, зависимостью от радости при выигрышах и болезненного желания отыграться. И причина всего этого – перестройка работы мозга, его обмена веществ, формирование порочных, патологических нервных связей. Именно поэтому игроманы нуждаются в помощи психиатров и психотерапевтов, лишь единицы смогут выкарабкаться самостоятельно. Однако к врачу приходят, как правило, те, кто находится уже в безвыходной ситуации, или когда появляются мысли о самоубийстве.

Но, человек не освободится от игромании с помощью психотерапевтов, потому что зависимость относится не так к душевным, как к духовным проблемам.

В настоящий момент в ряде стран создаются и функционируют ряд медицинских учреждений и программ, осуществляющих лечение и профилактику игровой зависимости. В Англии, на базе реабилитационного центра Broadway Lodge, открыто отделение, специализирующееся на работе с игроманами. Программа состоящая из двенадцати этапов, рассчитана как на детей, так и на взрослых.

Министерство культуры и спорта Южной Кореи разработало программу Nighttime Shutdown, призванную бороться с игровой зависимостью, которой страдают более 2 миллионов пользователей в стране. Суть проводимых мероприятий состоит в закрытии доступа геймерам младше 19 лет к MMOG-играм в течение шести часов в сутки. По другой программе постепенно снижается скорость подключения к интернету у тех пользователей, которые играют в MMORPG-игры дольше определенного времени, что в итоге приводит невозможности осуществления игрового процесса.

Министерство информации и связи Вьетнама планирует ввести жесткие ограничения – провайдеров и владельцев игровых кафе обяжут заблокировать возможность играть в онлайн-игры с 10 вечера до 8 утра. «Местные департаменты министерства будут инспектировать онлайновую активность по всей стране и принимать меры в отношении организаций, нарушающих этот запрет, вплоть до прекращения их деятельности» – заявил заместитель Министра Ле Нам Тхан. Данная мера направлена на улучшение образа жизни подрастающего поколения.

Есть ещё и такой вид борьбы с игроманией, как ограничение доступа к онлайн играм. Итак, можно установить сильный, но простой в использовании веб-фильтр OPTENET. PC, который предоставляет возможность выбрать, какие типы сайтов человек хочет заблокировать с любого компьютера. Выбирается категория азартных игр, и любой контент, который имеет отношение к азартным играм, будет автоматически заблокирован.

Как видно, из вышеизложенного материала, мир пытается бороться с игроманией своими собственными силами, но их попытки тщетны. Количество игроманов не уменьшается, но увеличивается с каждым годом.

В мире считается, что самый простой и доступный способ решения зависимости – это приобретение другой зависимости. Любовь к здоровому образу жизни, общение с живой природой, творческие прикладные увлечения, такие, как рисование, как правило, выводят человека из зависимости.

Ведущим специалистом в изучении интернет-зависимости сейчас считается Кимберли Янг – профессор психологии Питсбургского университета в Брэтфорде (США), автор известной книги «Пойманные в Сеть» (англ. «Caught in the Net»), переведённой на многие языки. Она также является основателем Центра помощи людям, страдающим интернет-зависимостью (англ. Center for On-Line Addiction). Центр, созданный в 1995 году, консультирует психиатрические клиники, образовательные заведения и корпорации, которые сталкиваются со злоупотреблением интернетом. Центр свободно распространяет информацию и методики по освобождению от интернет-зависимости.

Проверенным способом не дать человеку оказаться в зависимости от компьютерных игр – это привлечь его в реальную жизнь, чтобы он реализовал себя в ней. Существует масса интересных развлечений помимо компьютера (боулинг, сноуборд, выходы за грибами, пейнтбол, походы на байдарках, футбол и проч.), которые не только позволяют пережить острые ощущения, но также тренируют тело и нормализуют психологическое состояние.

Существуют даже специальные методики реабилитации игроманов, разнообразные программы, например «12 шагов», и огромное количество специальных центров, как например, «Ренессанс».

Вывод: в виду того, что проблема зависимости или аддикции является проблемой в первую очередь духовной, все эти попытки исцелить, или избавить человека от игровой зависимости, не будут иметь надлежащего эффекта. А поэтому важно рассмотреть, как можно решить духовную проблему с помощью духовного лекарства, а именно Слова Божьего.

Для того чтобы обнаружить проблему игромании, необходимо проводить душепопечительскую работу с верующими. Практически невозможно узнать проблемы людей не пребывая в общении с ними. Тем более они вряд ли откроют свои проблемы, или проблемы родственников человеку, который не заботиться об их нуждах. «Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других» (Фил.2:4).

Для того чтобы знать о существовании этой проблемы, нужно, во-первых, уделять время для общения с братьями и сестрами, которым мы проповедуем Слово Божье. «…пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия…» (1Пет.5:2).

Во-вторых, с кротостью наставлять противников.

Апостол Павел напоминает Тимофею, что он оставил его в Ефесе, чтобы там не учили иному: «Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному» (1Тим. 1:3). Так, служитель должен пребывать с наставляемыми в общении, чтобы предотвратить распространение греха, и с кротостью увещевать их: «…рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:24-26). Эти наставления имеют большую ценность пред Богом, и могут спасти душу такого человека. «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:19, 20).

В-третьих, нужно молиться за зависимого человека. Молясь за других, мы можем многое поменять в его жизни. Много раз я видел, как молитва меняет поведение людей. «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (1 Иоан. 5:16).

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16) .

В-четвертых, поместить человека в среду духовного созидания. «Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Псалом 118:9-11).

Увлечение играми возникает вследствие многоразового повторения, то есть в результате выработки привычки.

Автоматизируя наши действия, привычка делает движения более точными и свободными. Она уменьшает степень сознательного внимания, с которым совершаются действия. Другими словами, привычка – это действие, выполнение которого становится потребностью. Приобретение привычки с физиологической точки зрения есть не что иное, как образование в мозговых структурах устойчивых нервных связей, отличающихся повышенной готовностью к функционированию.

Учитывая важное свойство нервной системы легко формировать и закреплять привычки, даже если они являются ненужными или вредными (курение, увлечение спиртными напитками и т. п.), можно смело утверждать, что процесс рассудочного управления привычками есть, по существу, управление поведением. Ведь даже вредные привычки, явно наносящие ущерб здоровью организма, со временем начинают восприниматься как нормальное явление, как нечто необходимое и приятное. И тогда смысл управления поведением заключается в том, чтобы вовремя заметить предпосылки к образованию ненужной или вредной привычки и устранить их, дабы не оказаться у нее в плену.

Руководить привычками, формировать только полезные для развития личности, для здоровья и повседневной деятельности привычки – значит сознательно и целенаправленно совершенствовать стиль своего поведения. Только в этом случае нервная система человека становится его надежным другом, а не врагом.

Поэтому, очень важно у человека развить привычку не к греховному, а к духовному: чтению Библии, молитве, общению с Богом и верующими.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10:9-13).

Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор. 9:23-27).

Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота" (Евр. 3:12-15).

Проанализировав разные игры и их предназначения, приходишь к выводу, что каждая игра интересна тем, что предлагает человеку выполнить определённое задание и достичь, таким образом, цели, нового уровня, а в конце игры, какой-то награды (материальной, поощрительной или виртуальной). Итак, человек в своей жизни имеет выбор: играть в игры и достигать виртуальных целей, или ставить цели в своей жизни и достигать их в реальном мире. Но выбирает человек то, что ему проще. Где не нужно прикладывать особых усилий, и его за это ещё и похвалят: «Молодец! Ты достиг нужной цели! Так держать!». Сатана снова и снова предлагает «...и вы будете, как боги,…» (Быт. 3:5). Он подменяет истину и реальные, важные цели – ложью, фальшью, виртуальными целями. Он имеет коварный план, чтобы Божьи цели не были исполнены.

Но Бог, имеет для нас определённые цели, которые Он хочет, чтобы мы исполняли:

1) познавали Христа «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил.3:8)

2) принесли много плода, и были Его учениками: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоан.15:8);

3) представили тела свои в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения своего (Рим.12:1);

4) не сообразовывались с веком этим, но преобразовывались обновлением ума нашего, чтобы познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим.12:2);

5) исполняли волю Божью: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоан. 2:16, 17);

6) были святыми: «…будьте святы, потому что Я свят» (1Пет.1:16), и многие другие.

Исследуя проблему игромании, следует обратить внимание, что если человек занимает своё время и силы разными ложными и фальшивыми целями, тогда, у него нет сил, чтобы исполнять Божьи цели и Божью волю. И тогда человек становится рабом, побеждённым и зависимым от другого хозяина – от сатаны: «…ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» (2Пет.2:19).

Итак, в этом разделе, были рассмотрены, способы решения проблемы, которые предлагает мир. Какой результат получает мир – всё большее и большее количество зависимых людей. Неэффективность различных нехристианских программ, ввиду того, что игроманию считают психологической, а не духовной проблемой. И особое внимание уделено библейским подходам решения проблемы игромании и Божьим целям, которые Он хочет, чтобы мы исполняли в своей жизни.

В предыдущем подпункте были предложены библейские способы решения проблемы и раскрыта ответственность каждого человека перед Отцом Небесным в исполнении Его целей. Важно отметить, что на пути освящения, каждый верующий сталкивается с испытаниями и искушениями, но Бог не оставил нас сиротами, а собрал детей Своих в живую Церковь. Поэтому необходимо рассмотреть, какова же роль Церкви по отношению к зависимому человеку.

Во-первых, Церковь помогает верующим жить чистой, посвящённой и святой жизнью. «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр.3:12,13).

Во-вторых, ответственность Церкви состоит в том, чтобы учить последующее поколение библейским доктринам и принципам, которые приведут их к отношениям со Христом. Апостол Павел предостерегает, чтобы верующие не были поводом к преткновению и не были бы соблазном для слабых верующих (Рим.14:13, 1 Кор. 8:9).

Это значит, чтобы верующие не показывали негативный пример, играя в разные игры, мобильные, азартные или компьютерные, другим верующим или своим детям.

Каждый ответственный христианин должен серьезно обдумывать, как его или её поведение влияет на следующее поколение, а не сосредотачиваться на развлечении самих себя, пользуясь при этом личной свободой и собственной волей. Обязанность христианина воздерживаться от деятельности, которая может направить других на нежелательный путь. Нам нужно исполнять наставления Библии: «Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Рим.14:19).

В-третьих, апостол Павел понимал необходимость сосредоточения наших желаний на том, что ведёт к святости и в отвержении желаний этого мира (Рим. 12:2). 10 заповедь ясно показывает, что если ты задерживаешь своё желание на запретном объекте, это только дело времени, когда твои желания введут тебя в грех (Исход 20:17). Церковь должна чётко называть грех грехом, чтобы была ясна необходимость в покаянии.

В-четвертых, Бог хочет, чтобы мы вели людей ко Христу, чтобы проповедовали о Христе распятом и воскресшем, чтобы другие нашли покой душам своим (Матфея 11:29). Иисус силен исцелить сокрушенных сердцем и отпустить измученных на свободу (Лук.4:18,19). Христос сказал, что если Он освободит нас, то мы будем истинно свободны. (Иоан.8:36).

Итак, зависимость от игр (азартных, компьютерных, мобильных и др.) является грехом, порочит Божье творение и отделяет нас от Творца.

В третьем разделе рассматривались пути и способы решения проблемы игромании. Был сделан вывод, что испорченное духовное состояние человека подталкивает его к непотребным и безрассудным вещам. У человека вырабатывается привычка снова и снова играть (в лотерею, в компьютерную или мобильную игру, на игровом автомате), и человек становится зависимым, или же, другими словами, рабом греха. Без Бога и Его Слова невозможно освободиться от рабства греха. А поэтому необходимо пребывать в общении с Богом.