ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

            Мы сознаем, что опухоли мозга, нейрохимический баланс, отравление серой, плохое питание, гипогликемия, усталость, боль и масса других физических расстройств оказывают влияние на мыслительный процесс человека. Библейские консультанты-наставники не считают, что все психические и эмоциональные проблемы являются результатом греховных мыслей или поведения. Искаженное мышление, эмоциональные расстройства, необычное поведение и многие другие симптомы, которые мы называем «психическим заболеванием» могут иметь и часто имеют физиологическую основу.

            Только в вечности мы полностью поймем значение языческих философских теорий, которые пытаются заполнить церкви под видом христианской психологии через книги, журналы, кассеты, фильмы, радио и психологические консультативные услуги. Когда вдруг на христиан обрушиваются бушующие приливы депрессии, вместо того, чтобы бросить им спасательный круг Слова Божьего, некоторые пастыри предлагают им обратиться к профессиональнам консультантам. Почему же мы тогда удивляемся, что они медленно тонут под напором волн?

            Церковь имеет уникальную возможность ещё и ещё раз свидетельствовать нуждающимся людям о Христе, ведь известно, что в кризисной ситуации человек более всего открыт для Благой Вести. Истинное психическое здоровье определяется, прежде всего, духовным, а также нравственным и эмоциональным благополучием.

             Христианам настала пора по-новому окинуть взглядом и присмотреться к Библии и всему тому, что приготовил Бог для избавления страждущего человека от психоэмоциональных расстройств и поведенческих отклонений. Библия предлагает средства служения воистину всем страждущим, неважно – психически или соматически больным. Когда кто-то страдает душевно и при этом его страдания не обусловлены органическими причинами, истинно библейского душепопечения для такого человека достаточно и психотерапия здесь ни к чему.

            Если человек принимает логические выводы психологии, то грех сводится к медицинской дисфункции и человек больше не хочет нести ответственность за свое поведение, свои этические нормы, образ мышления и мораль. Так как речь идет о болезни, а не о послушании Богу, то человек нуждается не в спасении, а в улучшенной самооценке. Если для преобразования человеческой души нужна психология, то Иисус Христос становиться огромным пережитком религиозной античности, а церковь нужно признать устаревшим культурным пережитком, который человек перерос. Если психологи могут дублировать плод Духа, освящение не нужно, и Дух Святой неуместен. Если психологический совет достаточен для решения жизненных проблем, то Библия должна уступить место Гарвардской энциклопедии Психиатрии. Как говорит пастор Эд Бэлкли, в таком случае «пасторы должны тихо уйти и найти честную работу». Но, имея в своем распоряжении столько фактов и свидетельств о безрезультатности применения психологии, мы приходим к выводу о том, что сторонники применения психологии глубоко ошибаются.

            Иисус сказал, что причина того, что люди ошибаются, - их заблуждения: «не зная Писаний, ни силы Божией» (Матф. 22:29). Причиной того, что христиане ведут неправильный образ жизни, поддаются похоти, неверны своим супругам, увлекаются порнографией, разводятся – не просто в слабости плоти. Более серьёзная причина в том, что они не знают библейских истин и того, что Бог имеет силу освободить их от искушений.

            Перед служителями церкви выбор. Мы можем попытаться изменить жизнь людей, давая им психологический совет, корни которого в гуманизме, и который указывает на своё «Я», или можем дать библейский совет, корни которого в божественной мудрости и который указывает на Бога. Третьего пути не дано.

            Кто-то, возможно, станет отрицать, что многие, если не большинство пасторов, на сегодняшний день не компетентны эффективно консультировать свою паству. Но перед нами стоит вызов: если мы не уделим время тому, чтобы стать компетентными, то к кому обратятся члены наших церквей? Опыт показывает, что они обратятся к психологам, психиатрам и социальным работникам.

            Джон Мак-Артур свидетельствует, что каждую неделю он слышит о пасторах и других руководителях церквей, которые «как бы заново открывают для себя важность библейского консультирования». Сам Мак-Артур глубоко убежден, что кризис и противоречия в сегодняшнем церковном консультировании быстро исчезнут, если проповедники будут послушны простой директиве апостола Павла:

Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим. 4:1-4).

            Каждый возрожденный к новой жизни человек одарен Богом для того, чтобы отвечать на нужды верующих людей в Теле Христовом. Если мы будем помнить эту простую истину и жить ею в нашем общении с братьями и сестрами по вере, мы сможем ответить на самые глубокие нужды большинства окружающих нас людей, которые будут обращаться к нам со своими проблемами.

Одной из высших задач христиан в сегодняшнем кризисе норм является постоянное напоминание непоколебимого значения Божьего закона и прямое требование его признания в обществе. Потому что «праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов» (Прит. 14:34).

БИБЛИОГРАФИЯ

 

Список использованной литературы

 

Адамс, Джей Э.. Учебник по христианскому душепопечению. Практика вразумляющего душепопечения. Харьков, 2002.

Бобган, Мартин и Дейдре. Конец «христианской» психологии. Пер. с англ. Санкт-Петербург: Издательство «Шандал», 2005.

Бэлкли, Эд. Почему христиане не могут доверять психологии? Пер. с англ. Киев: «Тинейджер», 2005.

Бриджес, Чарльз. Христианское служение. Исследование причин его неэффективности. Перевод с английского И.В.Мамсурова. Донецк: АСТРО, 2005.   

Грэм, Билли. Справочник душепопечителя. Для тех, кто трудится на ниве христианской. Москва: «Возрождение»,1998.

----------------. Справочник христианского работника. Руководство для христианина по приобретению душ Христу и оказанию духовной помощи. Пер. с англ. International Russian Radio/TV. Финляндия, 1991.

Евангельский Словарь Библейского Богословия. Под ред. Уолтера Элуэла. СПб.: Библия для всех, 2000. 

Коллинз, Гари. Пособие по христианскому душепопечению. Перевод с английского А. Баева. Санкт-Петербург: «Мирт», 2003.

Лутц, фон Падберг, Этика. Gummersbach: Missionswerk FriedensBote, 1995.

Майер П., Минирт Ф., Уичерн Ф., Ратклиф Д. Введение в психологию и консультирование. Методики и подходы, основанные на христианском мировоззрении. Пер. с англ.. Москва: Духовная Академия Апостола Павла, 2006.

Мак-Артур, Джон младший. Возвращение к пастырскому служению: формирование современного служения по библейским образцам. Пер. с англ. СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 2003.

------------------. Наша достаточность во Христе. Пер. с англ. – С.Омельченко. Техас-Минск: Славянское евангельское общество, 2000.

------------------. Введение в библейское консультирование. Основные принципы и практические аспекты консультирования. СПб.: Библия для всех, 2007.

Попов, В.А. Христианская этика. СПб.: христианское общество «Библия для всех», 1999.

Сейла, Гарольд Дж. Коли друзі просять про допомогу. Пер з англ.. В.Йіп. Черкаси: Смірна, 2003.

Тейлор, Ч.У. Опытный пастор. Пасторское служение как практическое применение богословия. СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 1999.

Тотджес, Пол. Подлинно-библейское душепопечение. Богословие наставничества в поместной церкви. Перевод с английского – Р.Е.Горяинов. СПб.: ХО «Библия для всех», 2009.

Arthur, Burton ed. Encounter. San Francisco: Jossey-Bass, Inc., 1969.

Roger, Mills. Psychology Goes Insane, Botches Role as Science. //The National Educator. July 1980.

Robyn, M. Dawes, House of Cards: Psychology and Psychotherapy Built on Myth. N.Y.: The Free Press/Macmillan, inc., 1994.

David, Myers. The Inflated Self. N.Y.: The Seabuty Press, 1980.

Leslie, Prioleau, Martha Murdock and Nathan Brody. An Analysis of Psychotherapy Versus Placebo Studies // The Behavioral and Brain Sciences. June 1983.

White, Leonard, Bernard Tursky and Gary E. Schwartz, eds. Placebo: Theory, Research and Mechanisms. N.Y.: The Guilford Press, 1985.

Masson, Jeffrey Moussaieff.  Against Therapy: Emotional Tyranny and the Myth of Psyhological Healing. N.Y.: Atheneum, 1988.

Jung, C. G., Aniela Jaffe, ed., Richard and Clara Winston, trans. Memories, Dreams, Reflections. N. Y.: Pantheon, 1963.